《辞海》注：古代北方边塞植榆，故称边塞为"榆塞"。 地处"边塞"的榆次以榆树多为特征，故称榆(树)次(处所)，意思为"优质榆树多的地方"。 传说的"榆林城"在今修文镇东长寿西南，现在榆次庄子乡境内还有"榆城坪"地名，榆次名称由来与此有关。
5個退休宅設計的必備理念 簡約與功能性的風格 退休宅設計應注重簡約和功能性，減少不必要的裝飾和複雜的設計，讓空間更加整潔和舒適，考慮到老年人的實際需求，設計師可以優化室內佈局，確保每個空間的功能明確，方便居住者的日常活動。 退休宅設計屋外綠意盎然，屋內空氣清新，退休生活妙不可言 在退休宅空間中建議使用原木、淺色或灰色牆面的元素，為老年生活增加平靜且優雅的陳設，營造出寧靜和諧的氛圍，這樣的設計風格不會給人帶來過多的視覺刺激，且生活上會有一種與世無爭、舒適愜意的感覺。 退休宅的客廳空間非常重要，舒適、簡潔、大方 安全與無障礙養老空間設計
文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具 (書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。 文房四寶之名，起源於 南北朝 時期。 歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。 在 南唐 時，"文房四寶"特指 安徽 宣城 諸葛筆 、 安徽 徽州李廷圭墨、 安徽 徽州 澄心堂紙 、 安徽 徽州婺源龍尾硯。 自宋朝以來"文房四寶"則特指 宣筆 （安徽宣城）、 徽墨 （安徽徽州 歙縣 ）、宣紙（安徽宣城 涇縣 ）、 歙硯 （安徽徽州 歙縣 ）、 洮硯 （ 甘肅 卓尼縣 ）、 端硯 （廣東 肇慶 ，古稱 端州 ）。 元代以後， 湖筆 （浙江 湖州 ）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。 中文名 文房四寶 包 含 筆、墨、紙、硯 原產地 安徽 代 表 宣筆、徽墨、宣紙、歙硯 出 處 《文房四寶譜》 起源時期 南北朝時期
朱雀の巫女・美朱（上）と巫女を守る朱雀七星士。 『ふしぎ遊戯』とは、渡瀬優宇による漫画作品、およびそれを原作とするアニメ作品である。 1992年から1996年まで、『少女コミック』で連載され、1996年テレビ東京系列でテレビアニメ化された。 コミックスは全18巻、完全版全9巻、文庫版全10巻。 『ふし遊』の略称を持つ。 テレビアニメの他、OVAやドラマCD、PS2用ゲームなどメディアミックスが展開されている。 青龍、白虎、玄武、朱雀という東西南北を守護する四神伝説と、四方に分けた空にある28の星座から吉凶を占う二十八宿思想を基にしたファンタジーで、恋愛、冒険、友情を描く。
【跨越星河瀚海，終要歸來尋你。 】 被人奪舍的她，從名門正宗的天之驕女變成天賦奇差，還長得不漂亮的媚修，由循規蹈矩的正經人，一步一步，變成不正經的媚宗始祖，像落入盤絲洞的小和尚，慢慢……慢慢……誤入歧途，長歪了。 誰說媚術不入流？ 媚惑之功，魂神為依——那不過是萬萬年前，心術旁支。 修顏、修體、修心、修魂、修神、修骨。 她修的是，噬骨控魂之術《美女修成訣》，又名《媚骨》。 雷電預警： 1、我沒修過仙，不知道正經仙怎麽修，這是我的修仙世界，所有設定我說的算。 2、有男主，修仙為主言情為輔，想看純修仙女主特別牛叉的，我這大概滿足不了。 3、可能有狗血，沒有大綱，屬于作者也無法劇透系列。 4、其他待發現的雷。 內容标簽： 重生 女強 爽文 異聞傳說
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你问这个问题，是不是自己嘅人品有问题，所以不知道人品究竟是什么？不过这也很正常，绝大多数人都不清楚自己是什么人，都是 人云亦云 的人。 不过能够懂得问这个问题，证明你还是有想法，有疑问、有追求、能够 自省 ，这是好现象。
2023/07/27 （木） 服の生地には、さまざまな素材が使われています。 素材の種類によって、着心地や機能性、季節感なども異なるため、それぞれの特徴を覚えておくと服選びに役立つでしょう。 この記事では、服の生地に使われる一般的な素材の種類を解説します。 目次 1 服の生地に使われる素材は大きく分けて2種類 1.1 天然繊維 1.2 化学繊維 2 服の素材①「天然繊維」の種類一覧 2.1 コットン（綿） 2.2 リネン（麻） 2.3 シルク（絹） 2.4 ウール（毛） 3 服の素材②「化学繊維」の種類一覧 3.1 ポリエステル 3.2 ナイロン 3.3 レーヨン 3.4 アクリル 3.5 ポリウレタン 4 服の素材を季節別に分類 4.1 春夏用の生地に使われる素材
中文名 舉缽羅漢 別 名 諾迦跋哩陀尊者 國 籍 中國 性 別 男 目錄 1 簡介 2 十八羅漢 坐鹿羅漢 歡喜羅漢 託塔羅漢 靜坐羅漢 過江羅漢 騎象羅漢 笑獅羅漢 開心羅漢 探手羅漢 沉思羅漢 挖耳羅漢 布袋羅漢 芭蕉羅漢 長眉羅漢 看門羅漢 降龍羅漢 伏虎羅漢 簡介 迦諾迦伐釐情闍尊者，是一位慈悲平等託 缽 化緣的行者。 藉託缽 福利 世人，予眾生種植福德，併為他們講説 佛法 ，以身教、言教度化眾生。 十八羅漢 迦諾迦伐釐情闍尊者 十八羅漢，系自 十六羅漢 演變而來。 目前所知最早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。 其後，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，並於貫休所作標出羅漢名稱。
